Pour diffuser l'enseignement du Jodo shinshu, Rennyo se servait d'instruments particuliers. Ce sont notamment les Ofumi : sermons rediges sous forme de lettres courtes. Sur un nombre imprecis d'Ofumi, plus de deux cents et quelques dizaines nous sont parvenues. Ces outils se sont averes tres efficaces pour faire comprendre la doctrine fondee sur la foi dans le Bouddha Amitabha.
　Il est communement dit que le superieur se livra a une campagne de predication d'envergure apres son installation a Yoshizaki en Echizen, effectuee en Bunmei 3 ( 1471). Dans ses Ofumi, le predicateur preconise a mainte reprises d'ecouter l'enseignement d'Amida pour embrasser la foi. Ces lettres se concluent en general par le meme message qui dit en resume : une fois conscient d'etre sauve, il vous faut remercier Amithaba qui vous a donne la foi, et en signe de remerciement, reciter l'invocation : Nam Amida butsu. Il est a noter neanmoins que dans ses Ofumi, des passages sont consacres non seulement a des sujets relevant de la doctrine mais aussi a des problemes relatifs a des circonstances concretes de la vie rencontrees par le maitre lui-meme ou ses adeptes, ainsi qu'a des instructions pour mieux vivre dans la foi.
　On dit que les Ofumi etait lus a haute voix devant des fideles reunis dans le temple ou dans des salles de predication. Rennyo recommandait aux adeptes de se reunir pour discuter de la foi ou de la doctrine. Ces reunions sont appelees Ko : confreries. Les Ko se formaient au niveaux de village et la declamation d'Ofumi y etait habituelle. C'est ainsi que les Ofumi ont ete connus du plus grand nombre de gens. Nombreux sont ceux qui ont ete touches par la predication a travers les Ofumi et, comme on le disait, des dizaines de millions d' hommes et de femmes de tous les milieux, qu'ils soient religieux ou seculiers, affluaient a Yoshizaki.

　Plus tard, parmi les inombrables Ofumi, 80 ont ete selectionnes et regroupes en 5 fascicules. Ceux ci sont appeles depuis lors les Gojo Ofumi : Ofumi compiles en 5 fascicules. Ces Ofumi ont ete copies et recopies au temps de Jitsunyo, 5eme fils du superieur, qui lui a succede a ce titre. Et au temps de Shonyo, superieur suivant, les fascicules ont ete publies. La publication a servi par la suite a faire connaitre les paroles du saint homme dans tout le pays.
Et depuis, dans tous les temples Shinshu d'obedience Honganji ainsi que chez les gens pieux, il est d'usage de reciter a haute voix les paroles des Ofumi a la fin de l'office effectue matin et soir. Des paroles et des formules recueillies dans les Ofumi en 5 fascicules se sont ainsi propagees parmi les adeptes de l'ecole, qu'ils soient religeux ou seculiers, tout comme les paroles de Shinran diffusees a travers ses hymnes et ses enseignements resumes en vers tels que Wasan et Shoshinge. Il n'est pas exagere de dire que les fideles de la secte Shinshu se sont formes dans l'esprit des Ofumi.